?

Log in

entries friends calendar profile Previous Previous Next Next
Філософія Східної Азії
Китай, Японія
"Джозеф Нидэм называл свое знакомство с китайской письменностью "преображением", подобным тому, что произошло с апостолом Павлом по дороге в Дамаск. Это изменение было столь сильным, что он сравнивает его с религиозным преображением, с озарением - из Савла в Павлы (...) Много лет спустя Нидэм скажет, что такое иногда случается с некоторыми людьми, которые, впервые увидев китайские иероглифы, понимали, что это самая прекрасная письменность, когда-либо созданная человеком, и что теперь они должны либо научиться их читать, либо потерпеть поражение".
В. А. Киктенко "Историко-философкая концепция Джозефа Нидэма: китайская наука и цивилизация" (М., 2009, с. 20-21).

Tags: ,

Прокоментувати
Conference organizers:
* The Far East Research Centre (Taras Shevchenko Institute of Literature, National Academy of Sciences of Ukraine);
* National Taras Shevchenko University of Kyiv;
* THE BOGDAN and VARVARA KHANENKO MUSEUM of ART;
* ????? BK21 ????? ????? (Korea University, Brain Korea 21 The Education and Research Group for Korean Language and Literature);
* SOAS Centre of Korean Studies (London);
* Confucius Institute at National Taras Shevchenko University of Kyiv;
* A. Krymsky Institute of Oriental Studies, National Academy of Sciences of Ukraine.

October 13, 2011 (Thursday)

9:00 - 10:00 - Registration (Taras Shevchenko bul. 14, Institute of Philology; auditorium 22).
10:00 - 10:45 - Opening ceremony (Taras Shevchenko bul. 14, Institute of Philology; conference hall).

11:00 - coffee-break - 14:00

Panel Linguistics 1 (Taras Shevchenko bul. 14, Institute of Philology, auditorium 22; working language - Ukrainian & Russian). Chairperson - Komisarov Kostyantyn:
1. Pokholkova Ekaterina (Ph.D.; Oriental Languages Department of Moscow State Linguistic University, associate professor; Russia) Homonymy in Modern Korean Language.
2. Dzyabko Yuliya (Ivan Franko National University of Lviv, Department of Oriental Studies, lecturer; Ukraine) The Hyponymy Relations of the Term Language Policy in the Ukrainian and Japanese Languages.
3. Kobernyk Nadiya (Tokyo University of Foreign Studies, Graduate School of Global Studies, Ph.D. student; Japan) An Analysis of Vocabulary and Grammar Errors, Usually Made by Russian and Ukrainian Beginner Level Learners of Japanese.
4. Zhyla Viktoria (National Taras Shevchenko University of Kyiv, lecture; Ukraine) Somatic Phraseological Units as an Object of Linguistic Studies in Korean Language.
5. Popovich Maryna (MA; National Taras Shevchenko University of Kyiv; Ukraine) Sports Terminology of Modern Japanese: Formation and Classification.
6. Verkholyak Vladimir (Ph.D.; High College of Korean Studies at Far East Federal University, professor; Russia) On Etymology of Russian and Korean Names for Book.

Panel Korean Philology (Taras Shevchenko bul. 14, Institute of Philology, auditorium 63; working language - Korean) Chairperson - prof. Lee, Sang Woo:
1. Lee, Sang Woo (Ph.D.; Department of Korean Language and Literature, Korean Korea University; Prof. of Korea University, vice-captain of "Brain Korea 21, The Education and Research Group for Korean Language and Literature"; Korea) A Historic Person's Embody and Author's Consciousness - Focusing on History Play of "O Yeong-jin", "Sin Sang Ok" and "Oh Tae-seok".
2. Lee, Hyun Seung (Ph.D.; Research professor of "Brain Korea 21, The Education and Research Group for Korean Language and Literature"; Center of Korean Studies, Korea University; Korea) Appearance of Cosmopolitanism of "Oh, Jang Hwan"'s poem-"Jeon-jaeng".
3. Cho Ji Hyoung (Graduate School of Korea University, Ph.D. student; Korea) Purpose of the Publication of Mumokwangjeongchungrok in the Late Chosun Dynasty.
4. Choi Jeongeun (Graduate School of Korea University, Ph.D. student; Korea) A Study on the 'sang-heong-i-ja-bang-go-jeon (???????)' of Hun-min-jeong-eum.
5. Ryoo, Seung Mee (Graduate School of Korea University, Ph.D. student; Korea) A Study on Yum Sang-seop's Early Novels.
6. Kim Seok-won (Ph.D.; National Taras Shevchenko University of Kyiv, professor; Ukraine). Comparison of Taras Shevchenko and Yun Dong-ju's Works.

Panel Modern and Contemporary Literature (Tereschenkivska st. 15-17, THE BOGDAN and VARVARA KHANENKO MUSEUM of ART; working language - Ukrainian & Russian). Chairperson - Osadcha Iuliia:
1. Levitska Olena (National Taras Shevchenko University of Kyiv, Ph.D. student; Ukraine) The Problem of Sex in the Mori Ogai's "Vita sexualis".
2. Hatakeyama Hirotada (Japan-Eurasia Society; Japan) Futabatei Shimei - His Three Faces.
3. Osadcha Iuliia (Ph.D.; T. Shevchenko Institute of Literature, NAS of Ukraine, research fellow; Ukraine). The Problem of Plausibility in Historical Fiction of Tsubouchi Shoyo.
4. Ikonnikova Elena (Ph.D.; Sakhalin State University, Department of Russian and Foreign literature, associate professor; Russia) The Japanese writers of Karafuto Period.
5. Kirnosova Nadiia (Ph.D.; National Taras Shevchenko University of Kyiv, associate professor; Ukraine) System of Weltanschauung Oppositions in Jiang Rong's Novel "Wolf-Totem".
6. Isaeva Natalia (Ph.D.; National Taras Shevchenko university of Kyiv, associate professor; Ukraine). Kafka`s Existential Motifs in Avant-garde Prose of Can Xue.
7. Bondar Iuliia (National Taras Shevchenko University of Kyiv, Ph.D. student; Ukraine) In Praise of Beauty: Literary Works of Writers-Aesthetes in the Course of Formation of the Modern Japanese Literature.

Panel Classic Literature and Aesthetics 1 (Taras Shevchenko bul. 14, Institute of Philology, auditorium 83; working language - Ukrainian&Russian). Chairperson - prof. Bondarenko Ivan:
1. Jelezniak Oxana (Ph.D., Institute of Far Eastern Studies of the Russian Academy of Sciences, Center for Japanese Studies, leading research fellow; Russia) Phenomenon WA in Japanese Culture.
2. Bondarenko Ivan (Ph.D.; National Taras Shevchenko University of Kyiv, Head of Korean, Chinese and Japanese Philology Department, professor; Ukraine) Aesthetic Principle of "Aimai" (??) in Japanese Classic Literature.
3. Olga Kyryk (National Taras Shevchenko University of Kyiv, associate professor; Ukraine) Colloquial and Spoken Language in Japanese Folk Tales.
4. Kolomiiets Nataliia (National Taras Shevchenko University of Kyiv, associate professor; Ukraine) The Peculiarities of Verse "Wuyuguti" in Tang Epoch.
5. Iwasaki Rie (Ph.D. candidate, Tokyo University of Foreign Studies; Japan) Problems of Polyphony in Alexander Blok Poem "The Twelve" Translation in Japanese.
6. Vestel Tatiana (T. Shevchenko Institute of Literature, NAS of Ukraine, Ph.D. student; Ukraine; Ukraine). The Problem of Relevance of Shinkyou and Shinkyou-shosetsu in Works of Shiga Naoya
7. Motrokhov Olexandr (V.N. Karazin Kharkiv National University, associate lecture; Ukraine) On Some Magic and Divinatory Practices in Works of Ancient Japanese Literature.

14:00 - 15:00 - Lunch-time

15:00 - 16:30

Panel Linguistics 2 (Taras Shevchenko bul. 14, Institute of Philology, auditorium 22; working language - Ukrainian&Russian). Chairperson - Pokholkova Ekaterina:
1. Batyuk Iryna (Ivan Franko National University of L'viv, Department of Oriental Studies, assistant; Ukraine) Linguistic Features of the Novel "Cape" by Nakagami Kenji.
2. Brydnya Olena (Kyoto University, Ph.D. student; Japan) Comparative Analysis of Numbers Use in Japanese and Ukrainian Cultures.
3. Komisarov Kostyantyn (Ph.D.; National Taras Shevchenko University of Kyiv, associate professor; Ukraine) Semantic Relations Between Parts of the Compound Sentence in the Modern Japanese Language.

Panel Social Life in Contemporary Japan (Taras Shevchenko bul. 14, Institute of Philology, auditorium 63; working language - English). Chairperson - Arina Sidorkina:
1. Keliyan Maya (Ph.D. in Sociology; Institute for Study of Societies and Knowledge at Bulgarian Academy of Sciences, associate professor; Bulgaria) Ecological Lifestyle in Japan.
2. Bortnik Nataliia (National Taras Shevchenko University of Kyiv, MA course; Ukraine) Discrimination of the Ainu Race in Japan.
3. Sidorkina Arina (Kyiv National Linguistic University, assistant lecturer; Ukraine) Social Tohoku Problems Represented in English Speaking Media.

Panel Classic Literature and Aesthetics 2 (Taras Shevchenko bul. 14, Institute of Philology, auditorium 83; working language - Ukrainian). Chairperson - Shekera Yaroslava:
1. Shekera Yaroslava (Ph.D.; National Taras Shevchenko University of Kyiv, associate professor; Ukraine) The Concept of Emptiness in Chinese Culture: Origin and Representation in the Poetry of Song Dynasty (Х-ХІІІ cent.).
2. Zynoviiva Juliia (Master of Arts, National Art Museum of Ukraine, academic secretary; Ukraine) The Views on Aesthetics of Li Zehou.
3. Murashevych Kateryna (Ph.D.; National Taras Shevchenko University of Kyiv, associate professor; Ukraine) Traditional Images in Visual Verses of Liu Dabai (1880-1932).

17:00- Visiting East Art Collection of THE BOGDAN and VARVARA KHANENKO MUSEUM of ART
(Tereschenkivska st. 15-17, THE BOGDAN and VARVARA KHANENKO MUSEUM of ART)


October 14, 2011 (Friday)

10:00 - coffee-break - 14:00

Panel History and Politology: Theory and Practice 1 (Taras Shevchenko bul. 14, Institute of Philology, auditorium 22; working language - English&Russian). Chairperson - prof. Jelena Staburova:
1. Sinetskaya Elvira (Ph.D., Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences; Russia) The "Small" Cyclicity of the Modern and Recent History of China.
2. Zabrovskaia Larisa (Ph.D., Institute of History, Archaeology and Ethnography of the Far Eastern Peoples, Far Eastern Division of the Russian Academy of Sciences, senior researcher; Russia). The North Korean Nuclear Test and the Attitude of Neighbor States.
3. Winstanley-Chesters Robert (Ph.D., University of Leeds, research student; UK) "Landscape as Political Project?" - Pragmatic and Reflexive Policy Development in the Democratic People's Republic of Korea Revealing a Multifunctional Approach to Forestry Strategy.
4. Staburova Jelena (Prof., Dr. habil. Hist, Riga Stradins University; Latvia) Сentennial Anniversary of the Xinhai Revolution as a Political Project.
5. Shibata Kimiko (MA; East Asian Institute, National University of Singapore; Singapore) Granting Permanent Resident Status to Korean Residents in Japan in the Japan-ROK Normalizations Talks.
6. Varlamova Ekateryna (V.O.Sykhomlynsky Mykolayiv National University, Ph.D. student; Ukraine) Foreign Policy Strategy of China in Southeast Asia.
7. Andreeva Svetlana (Ph.D., historical sciences; Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences; Russia) Significance of Studying the History of the Beijing Russian Orthodox Mission Activity for the Purposes of Development of the Russia-China Mutual Relations.

Panel Art and Architecture (Tereschenkivska st. 15-17, THE BOGDAN and VARVARA KHANENKO MUSEUM of ART; working language - Ukrainian&Russian&English). Chairperson - Ohnieva Olena:
1. Ivanov Dmitrii (Chief specialist of the Peter the Great Museum of Anthropology and Ethnography (Kunstkamera), Russian of Academy of Sciences, curator of the Foreign Asia storages of the Museum; Russia) Grand Duke Alexsander Mikhailovich and Far East Region.
2. Kluczewska-Wojcik Agnieszka (Ph.D., Nicolaus Copernicus University Torun Assistant Professor, The Polish Society of Oriental Art, President of Warsaw Branch; Poland) The Discovery of Far Eastern art in Poland at the Beginning of the 20th Century.
3. Rybalko Svitlana (Ph.D.; Kharkiv State Academy of Culture, professor; Ukraine) Japanese Traditional Raiment as a Representative Modus of Japanese Culture.
4. Logvyn Marta (Ph.D.; The Bohdan and Varvara Khanenko National Museum of Arts, leading research fellow; Ukraine) The Evolution of Time Concept in China and Watches and Clocks Made in China in 19th-20th Centuries.
5. Tormysheva Iuliia (MA.; Kharkiv State Academy of Culture, PhD student; Ukraine) Evolution and Artistic Characteristics of Netsuke in XX Century.
6. Sadowski Lukasz Mikolaj (Ph.D., Strzeminski Academy of Fine Arts in Lodz, The Head of the Institute of Theory and History of Art; Poland) Qingdao. The German Town on the Coast of China.
7. Ohnieva Olena (Ph.D.; A. Krymsky Institute of Oriental Studies, NASU; Ukraine) Museum as a Space of Trust.

Panel The Conception of Aliens in Literature and Culture (Taras Shevchenko bul. 14, Institute of Philology, auditorium 63; working language - Ukrainian&Russian). Chairperson - Storokha Bogdan:
1. Nikonova Aleksandra (MA of Asian and African Studies; Saint-Petersburg Centre of foreign languages "Vostok-Zapad", assistant lecture; Russia) The Image of Japanese Period of Colonization of Sakhalin in the Story of O.V. Donchenko "Karafuto".
2. Akimova Antonina (Department of Russian and Foreign Literature, Sakhalin State University, postgraduate student; Russia) Saint Nikolai of Japan and the Image of Orthodoxy in Japanese Culture of the XX Century.
3. Shpot Evgeniya (International Japanese Studies Institute, Hosei University, PhD student; Japan) Russia and Japan: Mutual Images and Perceptions Among High School Students.
4. Shalina Irina (PhD, Oriental Languages Department at Irkutsk State Linguistic University, Head of the Oriental Chair; Russia) Comparative-Historical Evaluation of Irkutsk and Osaka in XVIII Century.
5. Shapiro Roman (Institute of Oriental and Classical Studies, Russian State University for the Humanities, senior lecturer; Russia) Chinese Writers in Western Languages.
6. Kovalchuk Yulia (National Taras Shevchenko University of Kyiv, assistant lecturer; Ukraine) Korea in Jack London's Writings: a View of a Western Observer.
7. Storokha Bogdan (Ph.D., Taras Shevchenko Institute of Literature, NAS Ukraine; Ukraine) Origins of Fear: China and Danger in European Literature at the Beginning of 20th Century.

14:00 - 15:00 - Lunch-time

15:00 - 16:30

Panel History and Politology: Theory and Practice 2 (Taras Shevchenko bul. 14, Institute of Philology, auditorium 22; working language - Ukrainian&Russian) Chairperson - Senina Daria:
1. Senina Daria (Ph.D.; Center for Japanese Studies, Institute of Far Eastern Studies, Russian Academy of Sciences, research fellow; Russia) Features of Monetary Policy of the Bank of Japan During the Global Financial Crisis.
2. Komarnytska Tamara (Ph.D.; National Taras Shevchenko University of Kyiv, associate professor; Ukraine) "The Peculiarities of the Parliament Law of Japan".
3. Kiktenko Viktor (Ph.D.; A. Krymsky Institute of Oriental Studies, NASU, heard of Far East Department; Ukraine) The Institutional Theory of Science by Toby Huff: the Islamic World, China and the West.
4. Chernykh Irina (Ph.D.; Mechnikov Odessa National University, associate professor; Ukraine) Far Eastern Civilization as a Model of Non-western Development Type - Theoretic-Methodological Aspect.

Panel Religion and Folklore (Tereschenkivska st. 15-17, THE BOGDAN and VARVARA KHANENKO MUSEUM of ART; working language - Ukrainian&Russian). Chairperson - Fedyanina Vladlena:
1. Chernyshevska Lyudmyla (MA, National University 'Kyiv-Mohyla Academy'; Ukraine). Marebito Concept in Origuchi Shinobu's Theory Exemplified by Contemporary Folk Religion of Ryukyu Islands.
2. Sherbakov Yaroslav (National Taras Shevchenko University of Kyiv, Ph.D. student; Ukraine) Buddhism and Chinese Drama of Yuan dynasty.
3. Fedyanina Vladlena (Ph.D., The Department of Japanese Language Studies, Institute of Foreign Languages at the Moscow City Teachers' Training University, assistant professor; Moscow representative office of International Shinto Foundation, secretary; Russia) Conception of Kami in Jien's Historical Work, the Gukansho.
4. Kapranov Sergii (Ph.D.; A. Krymsky Institute of Oriental Studies, NASU, senior research fellow; Ukraine) Shinto Shrine as a Phenomenon and the Ways of its Interpretation.


16:45-17:30 - Visiting West Art Collection
(Tereschenkivska st. 15-17, THE BOGDAN and VARVARA KHANENKO MUSEUM of ART)
17:30 - Farewell Party
(Tereschenkivska st. 15-17, THE BOGDAN and VARVARA KHANENKO MUSEUM of ART)


October 15, 2011 (Saturday)
Excursion Kyiv
Прокоментувати
З програмою конференції можна ознайомитися тут:
http://ukr-asia-philos.livejournal.com/22128.html
Прокоментувати
«Китаєзнавчі дослідження» – щорічна збірка наукових праць, присвячених вивченню Китаю у всіх галузях соціальних та гуманітарних наук. Збірка видається Українською асоціацією китаєзнавців спільно з Інститутом сходознавства ім. А. Ю. Кримського НАН України.

§ Видання приймає рукописи з будь-яких країн.

§ Статті мають бути написані українською, російською, англійською або китайською мовою.

§ Статті необхідно надсилати у вигляді документа MS Word з розширенням *.rtf. на електронну адресу: info@sinologist.com.ua

§ Статті проходять анонімне рецензування.

§ Видання друкується за рахунок авторів (16 грн. за 1 сторінку).


Вимоги до оформлення статті:Читати даліCollapse )

Tags:

1 коментар or Прокоментувати
У М. Еіладе є цікавий аналіз символіки китайських мініатюрних садів.

«Космічна структура цих об’єктів очевидна. Тут був також присутній і містичний елемент, бо Гора в центрі Моря символізувала Острови Блаженних, своєрідний Рай, в якому жили таоїстські безсмертні (...).
Цей самий комплекс: вода, дерево, гора, печера, – що відігравав важливу роль у таоїзмі, був лише розвитком ще давнішої ідеї – ідеї досконалого, повного простору, що містить гору і водоймище, простору усамітненого. Це досконалий простір, бо він є водночас Світом у мініатюрі і Раєм, джерелом блаженства і місцем безсмертя. Так, досконалий пейзаж – гора, водоймище – був не чим іншим, як стародавнім “святим місцем”, місцем, де в Китаї хлопці й дівчата кожної весни зустрічалися, щоб заспівати ритуальних пісень і віддатися любовним іграм. Отже, легко простежується послідовність зміни значень цього первісного “святого місця”. В найдавніші часи це був привілейований простір, закритий і освячений, в якому зустрічалися періодично хлопці й дівчата, щоб взяти участь у таїні життя й космічної родючості. Таоїсти запозичили цю архаїчну космологічну схему (гора й водоймище) і перетворили її на багатший комплекс (гора, водоймище, печера, дерево), зменшивши його при цьому до мінімальних розмірів: Рай у мініатюрі, що мав містичні сили, бо він був далеко від мирського Світу, в цьому Раю таоїсти збиралися з думками й медитували” (Священне і мирське. Пер. з нім. Галини Кьорян // Еліаде М. Священне і мирське (та ін. праці). К., 2001. С. 82-83).

Порівняймо, проте, з російським перекладом Н. К. Гарбовського:Далі найцікавішеCollapse )
Прокоментувати
(крос-пост до ukr_asia_philos)

У четвертому номері журналу "Східний світ" за 2008 рік надруковано статтю О. Д. Огнєвої "Схід та музика: дві щасливі зірки Костянтина Реґамея, уродженця Києва". В основу статті покладено доповідь, виголошена О. Д. Огнєвою на ХVII засіданні Семінару дослідників східних філософій.
Зміст номеру, сподіваюся, з часом з'явиться за адресою:
http://orient.ua.iatp.net/publ/ow/2008/2008_4/

Здається, це перша публікація, "народжена" на нашому семінарі. Хоча в тексті статті про семніар згаодк немає, а приємно!

Tags:

Прокоментувати
Сьогодні наступив рік Бика за китайським календарем.
Бажаю всім стільки щастя, скільки разів воно написане на цій картинці!

Tags:
Настрій: good good
Зараз грає: Б.Г. "Туман над Янцзы"

1 коментар or Прокоментувати
Вчора минув рік із дня смерті Вілена Сергійовича Горського (1931-2007), українського філософа та історика української філософії. Чи не єдиного (сподіваюся, не останнього) сучасного любомудра, що продовжував києво-руську традицію філософування. Одного з тих кількох людей, кого називаю подумки: “мій Вчитель”. Саме так, з великої літери.
Вчора у Києво-Могилянській академії був урочистий захід з цього приводу. Прийшли рідні та друзі вченого. Прийшли Мирослав Попович, В’ячеслав Брюховецький. Прийшла кафедра філософії НаУКМА у повному складі, колеги з Інституту філософії, учні. Ділилися спогадами. Слухали музику Моцарта, яку любив Вілен Сергійович.
Серед цих спогадів мене здивував один: виявляється, у студентські роки Вілен Сергійович грав у самодіяльному театрі роль японця. Кажуть, дуже добре грав, органічно. Зараз, гортаючи брошуру, видану до його 70-річчя, я натрапив на світлину, певне, з того самого спектаклю. На ній молодий Вілен Сергійович, поклавши імператорським жестом долоню на величезну мапу світу (десь на район Тибету), проголошує – як свідчить підпис під світлиною – “Знайте: майбутнє за філософією Азії!”.
Чому я звернув на це увагу? Власне, Горський ніколи не займався спеціально філософією Азії. Навпаки, він як дослідник був цілковито відданий філософії України. Проте він аж ніяк не був схожий на тих українознавців, чия картина світу – сумнозвісний “глобус України”. Послідовно, усе життя він виступав проти європоцентризму в історико-філософській науці. Він був відкритий до всіх культур – тому охоче обговорював зі мною мою майбутню дисертацію, і без його мудрих порад вона, можливо, взагалі не була би написана.
Але важливіше інше. Вчора, слухаючи спогади про Вілена Сергійовича, я раптом зрозумів, що його керівництво кафедрою філософії НаУКМА було правдивим зразком конфуціянського способу управління, заснованого на особистому моральному прикладі та моральній силі-де. Рідкісний, просто унікальний випадок у наші часи. Не вивчаючи глибоко конфуціянства, він слідував – можливо, не знаючи того – шляхом “шляхетного мужа”, викладеним у “Великому вченні”: від пізнання себе через гармонію в родині до створення ладу на кафедрі... На Піднебесну поширити своє де він, на жаль, не встиг. Але це і в кращі часи мало кому вдавалося. Навіть у Конфуція це вийшло лише по завершенню земного життя...
Спить спокійно, Вчителю. Вічна Вам пам’ять!

Tags:

1 коментар or Прокоментувати
Під час семінару виявилося, що багато фактів, узятих здебільшого з Інтернету, є неточними або й просто помилковими. Ось нова, поточнена віерсія біографії Реґамея.
Біографію на ukr_asia_philos також виправлено.
Виправлено за матеріалами доповіді О.Д. Огнєвої на семінарі 30.01.08

Костянтин Реґамей (Constantin Regamey, Konstanty Regamey) – швейцарський індолог, буддолог, композитор, музичний критик. Народився в Києві 28 січня 1907 року. Предки Реґамея переїхали зі Швейцарії до Російської імперії у ХІХ ст. Батько – Костянтин-Казимир Рудольфович Реґамей, швейцарський підданий, народився у Жмеринці. За віровизнанням – католик. Музикант і композитор. Пізніше прийняв російське підданство, щоби відкрити власну музичну школу. Мати – Лідія Славич, сербіянка. Родина Реґамеїв (російською їхнє прізвище писалося Регамэ) мешкала на Фундукліївській, 44, згодом переїхали на Пушкінську, 32. Маленького Костянтина в родині називали “Кіт”. У 1919 році батьки К. Реґамея розлучилися, мати з сином переїхала до Польщі, батько лишився в Києві. К.Реґамей вивчав філологію та індологію у Варшаві та Парижі, паралельно закінчив консерваторію у Варшаві. Вчителем його у галузі сходознавства був відомий польський буддолог професор Станіслав Шаєр (Stanisław Schayer). У 1936 р. захистив у Варшавському університеті дисертацію, темою якої була філософія у “Самадгіраджасутрі”. Викладав індологію у Варшавському університеті, де працював також як музичний критик. У 1937-1939 рр. редагував часопис “Muzyka Polska”. Тяжким ударом для К. Реґамея стала звістка про смерть батька: у 1938 році Костянтин-Казимир Реґамей був розстріляний за звинуваченням в українському націоналізмі. Читати далі...Collapse )

Tags: ,

Прокоментувати
Вхід до другої, “освітньої” частини храмового комплексу, знаходиться праворуч від брами Лінсінмень. Він виглядає значно скромніше й носить назву брами Науки (Сюемень 学門). Вона веде до невеликого садочку у цзяннаньському стилі, окрасою якого є п’ятиголкова сосна та трьохсотрічний в’яз. Присутність цього дерева не випадкова: іспити проводили під час квітіння в’яза, й вираз “юй-це” 楡策 (“в’язовий задум”) означав “відповідати на іспитах”. Над садочком з правого боку височіє шестикутна триповерхова пагода – храм бога Куй-сіна. Це, певне, найпишніша й найстаріша споруда усього комплексу: вона була побудована 1730 р. і перебудована 1855 р.
Куй-сін – єдине божество, “прописане” на території конфуціанського храму (адже Конфуція за бога не визнавали). Це – дух першої зірки Великого Воза і помічник бога літератури Вень-чана. Цікаво, що культ Куй-сіна датується ХІІ-ХІІІ ст., тобто він виник приблизно тоді ж, коли був заснований шанхайський храм Літератури. Вежу з зображенням Куй-сіна зазвичай ставили на екзаменаційному подвір’ї.Читати далі...Collapse )

Tags: , ,
Current Location: Київ
Настрій: contemplative contemplative
Зараз грає: конфуцанська ритуальна музика

1 коментар or Прокоментувати